Kira-kira wis setaun desa Dhadapan ngalami mangsa
ketiga kang dawa dadine larang pangan lan akeh lelara gawe uripe warga
ketula-tula.
Ora beda mbok Randha Dhahapan, pawongan wadon tuwa
sing lola tanpa dulur, nggo nyambung uripe sabendinane dheweke luru krowodan
ing alas kewan. Kewan kali kang nyisa ing sawedhing mbebegan. Kahanan kaya mangono
dheweke ora nggresula. Malah saya nyaketake marang Gusti Kuasa. “Duh Gusthi
paringana pepajar ing desa kula mugi-mugi inggal kalis saking prahara punika.”
Esuk-esuk mbok Randha menyang alas golek panganan.
Nalika lagi milang-miling ruh cahya cumlorot saka sak tengahing kali kanga sat.
ing batine tuwuh pitakon “Cahya apa kuwi, kok cumlorot kaya emas ?” banjur
nyedaki sumber cahya mau. Bareng dicedaki jebul sawijining keong Mas kang
nyungsang ing antara watu-watu kali. Keong banjur digawa mulih tekan ngomah
dicemplungake genthong.
Kaya biyasane, mbok Randha menyang alas nanging
nganti meh surup urung entuk krowodan dheweke banjur mulih ngelanthung ora
entuk opo-opo. Sakwise leyeh-leyeh ing emperan dheweke nyang pawon menawi ana
krowodan kang bias ganjel wetenge kang luwe. Dheweke kami tenggengen ngerti
panganan kang ing pawone. Batine kebak pitakon sopo sing ngeteri panganan kuwi.
Ing saben dina sak bacute saben mulih ko alas pawone wis cumepak panganan. Mula
kanthi sesideman dheweke ndedepi sapa kang mlebu ing pawone.
Mbok Randha kaget ora kinara. Saben ditinggal lunga
Keong Mas mau metu saka genthong malih dadi putri kang ayu. Mbok Randha banjur
nakoni sapa sejatine putri ayu kuwi.
“Nduk wong
ayu sliramu iki sapa kok nganti kedarang-darang ing alas lan jilmo Keong Mas ?”
“Yung
aranku Candrakirana, aku iki garwane Raja Inukerta. Raja ing Jenggala.”
“Lho kok
nganti dadi Keong Mas lan tumeka alas Dhadapan kuwi larah-larahe kepiye ?”
Dewi Candrakirana banjur njlentrehake menawa ing
sakwijining dina dicidra Raja Jin Sakti kang kareb ngepek garwa. Ananging
dheweke ora gelem nuruti karepe Jin. Jin muntab, Dewi Candrakirana sinebda dadi
Keong Mas banjur diguwang nyang kali, adoh saka kraton Jenggala. Wekasane ora
bisa ketemu karo garwane Inukerta. Anehing kahanan nalika kecemplungan Keong
Mas kaline dadi asat. Asate banyu jalari Keong Mas nyungsang ing watu nganti
nemahi tiwas. Bejane ditemu lan diopeni Mbok Randha Dhadapan.
Mula kuwi yen supaya aku ora konangan Raja Jin aku
tak ndelik neng kene anggepen aku anakmu dhewe lan wenehana aran Limaran. Lagi
saktengahing rerembugan, ana swara lanang di dhodog Mbok Randha banjur mbukakne
lawang. Dhayoh kang sandangane nuduhake punggawa kraton, crita menawa dheweke
diutus Raden Inukerta supaya njaluk banyu kang diwadahi bokor kencana.
Nampa kendhi pratala kang diwadahi bokor kencana,
Raden Inukerta sauwat kaget amargi kelingan ora ana liyane sing kagungan kendhi
pratala diwadahi bokor kencana kajaba Dewi Candrakirana. Raden Inukerta banjur
ngajak para punggawa bali nyang Dhadapan nemoni Limaran. Eeeba bungahe Raden
Inukerta ketemu Limaran kang sejatine garwane dewe Dewi Candrakirana kang wis
suwe ilang. Ketemune Raden Inukerta karo garwane dibarengi udan deres ing desa
Dhadapan. Tekane udan wise pageblug ing desa Dhadapan. Kali bali mili, tlaga
agung, desa dadi reja. Kabul panyuwune Mbok Randha Dhadapan.
Itulah cerita rakyat bahasa jawa dengan judul keong
mas, semoga bisa berguna dan ikut andil dalam melestarikan budaya dan bahasa
jawa khususnya dan budaya Indonesia pada umumnya. Dan saya berharap anak anak sekarang untuk tidak lupa akan budaya budaya Indonesia.
Tidak ada komentar:
Posting Komentar